از آنجا که بدگمانی حس اعتماد عمومی را از بین می برد و دلها را مکدر می کند ، دین مبین اسلام ربای خنثی کردن آن پادزهری به نام اصل صحت مقرر کرده است . یعنی اعمال مومنان را حمل بر صحت کرده و تا می تواند کار آنان را به خوبی توجیه و تجلیل کند مگر آنکه تمام راه ها برای توجیه بسته باشد .

حضرت علی (ع) می فرماید : « مال برادرت را بر بهترین وجه حمل کن مگر آنکه حجت و دلیلی برای تو پیدا شود که راه توجیه را بر تو ببندد و هرگز نسبت به سخنی که از برادر مسلمانت صادر شده است بدگمان مباش در صورتی که می توانی توجیه خوبی برای آن بیابی. »

بدگمانی علاوه بر اینکه خود انسان را آلوده می کند جامعه را نیز به فساد و تباهی می کشاند زیرا شخص بدگمان سوء ظن خود را به افراد دیگر نیز منتقل می کند و به تدریج چیزی را که اساس و پایه ای جز شایعه یا برداشت نادرست نداشته است به صورت امری قطعی و مسلم در میان مردم منتشر می سازد و هنگامی که از او سوال

می کنند چرا و به چه دلیل درباره برادر مسلمانت سوء ظن پیدا کردی و ابروی او را ریختی و شخصیتش را لکه دار نمودی و او را از هستی ساقط کردی , می گوید از فلانی شنیده ام و هنگامی که از دومی سوال می شود او هم می گوید از فلان شخص شنیده ام و .... و پس از بررسی و تحقیق متوجه می شود که بدگمانی او هیچ اساس و پایه ای نداشته است .

محب : پس همچنانکه خصلت بدگمانی بسیار زشت و ناپسند است در مقابل خوش گمانی از صفات نیک و اخلاقی است و با توجه به آیه ۲۸۴سوره بقره که می فرماید : « للله ما فی السماوات و ما فی الارض و ان تبدوا ما فی انفسکم او تخفوه یحاسبکم به الله فیغفر لمن یشآء و یعذب من یشاء و الله علی کل شی قدیر » « آنچه در آسمانها و زمین است همه ملک خداست و اگر آنچه ( از اغراض خیر و شر ) در دل دارید آشکار یا مخفی کنید همه را خدا در محاسبه شما خواهد آورد و آنگاه هر که را خواهد بخشد و هر که را خواهد عذاب کند و خداوند بر هر چیز تواناست » نیت انسانها مورد محاسبه قرار می گیرد پس چه خوب هست که نسبت به یکدیگر به حسن ظن رفتار کنیم نه سوء ظن .

سلام به شما و شرمنده ام که «تا بعد من» یک ماه و خوردی طول کشید ماجراهایی داشتم و مشکلاتی که الحمد الله کم شد و خداوند توفیق داد تا دوباره با نیت او شروع کنم.

پس دوباره بسم الله الرحمن الرحیم